Materiales educativos para una transformación socioecológica

Mi Cuerpo, mi territorio

Cartografía corporal para el empoderamiento de personas BiPoC. Análisis y discusión del impacto de las continiudades coloniales y la crisis climática en los territorios.

Objetivos de aprendisaje

Lxs prparticipantes podrán…

Procedimiento

Antecedentes

Cartografía corporal es un ejercicio para que lxs participantes tomen consiencia activa y en tiempo real de sus propios cuerpxs. Es un ejercicio para la reflexión de sí mismxs pero tambien de sus capacidades y fortalezas.

Haciendo un trabajo de apropiación del espacio y territorios que habitan.

Es importante mencionar a lxs participantes de tener la confianza de preguntar o expresar en cualquier momento sus propias necesidades o sensaciones durante las actividades y/o proceso creativo, con el uso de los materiales o la interacción con el grupo.

La idea es asegurarse de crear un espacio seguro.

Preparación

Para la implementación de este método es importante que lxs Instructores indagen un poco sobre la definición del concepto de territorio. Para la creación de un espacio seguro indique a lxs participantes en forma de „Nota de Contenido“ que se hablará sobre continuidades coloniales, tema que pueden ser algo sensible debido a su historia, impacto y trascendencia para algunas personas.

Implementación

1.) Presentación Continuidades Coloniales (10 minutos)

Presentación de imágenes, mostrar e informar a lxs participantes cómo se define o se entiende cuando se menciona el concepto de “continuidades coloniales” los efectos del extractivismo, explotación y la contaminación ambiental de ecosistemas o ciudades. A causa del impacto de empresas o industrias multinacionales. Las imágenes se pueden imprimir o mostrar de forma digital. La idea es mostrar los efectos en determinados territorios de forma visual.

2.) Reconocimiento del Territorio: Cuerpo (10 minutos)

Para empezar invitamos a lxs participantes tomar un poco de conciencia sobre sus cuerpxs. Buscar una posición cómoda sentadx o acostadx y si es posible cerrar los ojos.

Lxs instructores puede apoyar aún más la conexión con el propio cuerpo a través de las siguientes indicaciones:

Al finalizar invitamos a lxs participantes a abrir los ojos, si los tenían cerrados y cambiar de posición lentamente y observar a las otras personas que estan a su alrededor.

3.) Territorio (5 minutos)

Liberamos el espacio de la habitación de sillas y mesas para que lxs participantes puedan desplazarse por el espacio de la habitación. Con las siguientes instrucciones:

Caminar o desplazarse por el espacio libremente, cada persona determina su velocidad y dirección. Es importante poner atención para no chocar con otras personas en la habitación. Sientánsen cómodxs de explorar diferentes posiciones e intentar desplazarse con diferentes partes del cuerpo y contacto sobre las superficies.

Tome en cuenta si hay participantes que neseciten de un espacio libre de barreras para que ellxs tambien puedan participar del ejercicio desde sus posibilidades de movimiento.

3.) Representación del cuerpo y territorio (20 minutos)

Al finalizar con este precalentamiento disponemos a lxs participantes de tomar una o dos hoja de papel (dependiendo del tamaño o diponibilidad del espacio y tiempo) y materiales para dibujar o pintar como marcadores, plumones, pinceles y pintura.

– Presentación: Definición territorio.

Plantear al grupo la pregunta: ¿Qué es un territorio? e inicia un breve debate abierto, que puede completarse con la siguiente definición:

“Un territorio se define desde la forma de habitar y ejercer poder sobre un espacio definido, abstracto, estático o en movimiento. Al plantear el cuerpo como territorio estamos hablando de nuestras propias prácticas, saberes, sentires y el poder que se ejerce sobre nuestros propios cuerpxs. Podríamos comprender que cuando permitimos la destrucción de nuestro territorio, permitimos tambien la destrucción de nuestros cuerpos.”

Ariza, Sulca. (2023). Leipzig.

Tambien es posible leer un ejemplo y buscar una definicion de territorio en Internet…

– Trabajo individual cuerpo-territorio

Primero cada persona dibujará una silueta de su cuerpo. Dentro de esta silueta se indica a lxs participantes transmitir con dibujos o pinturas de imágenes sus emociones, sentimientos o pensamientos, ubicarlas en las diferentes partes del sus cuerpxs. Con la intención de responder a las siguientes preguntas:

Posibles Preguntas:

A.)

– ¿Cómo se identifica este cuerpo-territorio?

– ¿Que impactos genera la crisis climática en mi cuerpo-Territorio?

– ¿Se reconocen algunas formas de opresión? Cuales?

B.)

– ¿Cómo se relacionan nuestras acciones con el cuerpo-territorio?

– ¿Qué elementos o emociones asociamos con nuestros orígenes?

– ¿Cómo se construyó este cuerpo-territorio?

Poner las preguntas por escrito en algún lugar para que sean visibles para todxs, después de haberlas leído en voz alta.

4.) Reflexión. ¿Cómo se ven nuestrxs cuerpos-terrotorios? (15 minutos)

Al Terminar el tiempo del proceso creativo o creación de la imagen, invitamos a lxs participantes a tomar distancia de las superficies y ubicarlos sobre la pared para hacer una exposición colectica.

Para finalizar se hace un recorrido grupal escuchando a cada persona sobre su proceso creativo y lo que ha transmitido sobre el papel, tambien observar si encontramos algunas similitudes entre sí.

(Variantes)

Es posible que la creación de la imagen de lugar a explorar diferentes siluetas, brindar la posibilidad de crear otro tipo de representaciones desde la idea de sus cuerpxs o permitir solo con alguna parte del cuerpx como extremidades, torso o cabeza.

En el caso de implementar éste método con personas blancxs, se recomienda tomar otro tipo de referencia para el mapeo. Por ejmeplo directamente la representación visual de un territorio. Que la representación de lxs cuerpos se puedan reinterpretar con la referencia visual de un territorio específico, como: Una montaña, una calle, un Río, un espacio aéreo, una región o un arbol…

De igual forma se recomienda tener la sesibilidad para exponer el tema de las continuidades coloniales, desde el inicio hacer una aclaración con una nota de contenido.

Implementación digital

Para la implementación de éste método de forma digital es recomendado que lxs participantes realicen los movimientos corporales de desplazamiento en la habitación o espacio donde se encuentren, de igual forma siucederá con el ejercicio de respiración y la concientización de sus cuerpos.

Para el proceso creativo, hacer una serie de búsqueda de imágenes en internet que representen las diferentes partes de su cuerpo. Estas imágenes las pueden compilar en forma de collage en un sola hoja de algun programa de documentos para la creación de imagenes o texto. Al finalizar dar la opcion de compartir pantalla para que cada persona muestre su imagen o guardarlas en un formato que lo puedan compartir por el chat de la plataforma de conferencia virtual.

Sugerencias y consejos para instructorxs

Al aplicar este método, es importante tener en cuenta las sensibilidades de las personas que han experimentado el racismo. Se trata de cómo las consecuencias de la crisis climática tienen un trasfondo estructuralmente hegemónico y cómo también conducen a la perpetuación del racismo. Este puede ser un tema difícil para las personas que han experimentado el racismo.

Posibilidades de seguir trabajando

Método: Presentación sobre „Justicia climática“,

Método: «Una buena vida sólo puede existir para todos»

Método: “Cuestionario sobre justicia climática”.

Fuentes y más información

Colectivo Miradas Críticas del Territorio desde el Feminismo (2017). Mapeando el cuerpo-territorio. Guía metodológica para mujeres que defienden sus territorios. Territorio y Feminismos, Ecuador.

Feminismus Comunitario 1990 (Bolivien):

«Ni la tierra, ni las mujeres son territorios de conquista».

El movimiento del Feminismo comunitario propone un pensamiento acción, resultado del proceso social y organizativo de la participación de las mujeres en las comunidades indígenas de Abya Yala contra la hegemonia occidental. Proponiendo prácticas sociales no jerárquicas que hacen circular la comunidad en las organizaciones y movimientos sociales de liberación. En defensa de los territorios de las comunidades indigenas, afectados por el colonialismo, mineria y extractivismo.

(No) lo siento

Breve descripción

Los participantes amplían su visión de los efectos psicosociales de la crisis climática y la injusticia global mediante un ejercicio físico y reflexiones con tarjetas de emociones.

Material para descargar

+Cartas emociónes

+Instrucciónes Meditación

Objetivos pedagógicos

Los participantes…

Procedimiento

Antecedentes

Desde una perspectiva científica, hay pruebas claras de que la emoción y la cognición (es decir, el sentimiento y la comprensión) están profundamente entrelazadas y se influyen mutuamente. Las personas experimentan todo de una manera emocional-cognitiva. Aunque las emociones no se perciban conscientemente, tienen una gran influencia en la forma en que las personas evalúan las situaciones y se comportan. Las emociones son movimientos psicofísicos que se desencadenan por una situación. El conocimiento consciente de nuestras emociones puede proporcionarnos información sobre nuestro comportamiento y las necesidades subyacentes.

Las emociones también desempeñan un papel central en el contexto de la crisis climática, la desigualdad global y la sostenibilidad. Por ejemplo, los jóvenes experimentan miedo, impotencia, tristeza, frustración e ira en relación con el presente y el futuro global. Al mismo tiempo, sentimientos como la esperanza y la confianza son un requisito importante para la acción sostenible. Por ello, en el trabajo educativo sobre estos temas es importante, por un lado, dar espacio a las emociones desagradables y tomarlas en serio en lugar de ignorarlas o apartarlas. Por otro lado, también es importante fomentar las emociones positivas. Éstas pueden promover la remodelación de las estructuras sinápticas y, por tanto, los procesos de aprendizaje, posibilitar relaciones apreciativas y complejas e inspirar y estimular la acción social sostenible. Verbalizar las emociones puede conducir a una percepción más consciente y a un enfoque más reflexivo. También puede llevar a darse cuenta de que uno no está solo con sus propios sentimientos.

Este método permite un primer acercamiento a las propias emociones en el contexto de la crisis climática y los contextos globales.

Un enfoque consciente de uno mismo y de los demás participantes es muy importante para el método. Para los participantes, esto significa prestar atención a sus propias necesidades y participar sólo en la medida en que se sientan cómodos. Es importante recordar que se trata de un acto educativo y no de un entorno terapéutico.

Preparación

El*la facilitador*a se familiariza con el texto que acompaña a la meditación. Se imprimen y recortan las tarjetas con las emociones (véase el material de descarga). Es aconsejable imprimir al menos dos copias de cada tarjeta y tenerlas listas durante la sesión para que todos los participantes dispongan de toda la selección.

Implementación

1. (10 -15 minutos) Meditación

El*la facilitador*a explica brevemente el contexto del método y por qué es importante tratar las emociones en el contexto de la crisis climática y la desigualdad global. Pueden remitirse a la información proporcionada en los antecedentes. A continuación, les guía a través de una breve meditación con la ayuda del texto que la acompaña (véase el material de descarga).

2. (10 minutos) Reflexión

Las tarjetas con las emociones se colocan abiertamente en la sala y los participantes pueden acercarse y escoger una tarjeta.

El*la facilitador*a subraya que las personas pueden llevar diferentes emociones en el cuerpo. Estas emociones pueden ser más o menos fuertes y más o menos conscientes. El siguiente ejercicio consiste en centrarse en la emoción de la tarjeta. Si los participantes no quieren concentrarse en la emoción de la tarjeta en ese momento, pueden devolver la tarjeta y escoger otra. Cuando todos tienen una tarjeta, los participantes tomanun momento para concentrarse en la emoción de su tarjeta. ¿Cómo reconocen la emoción? ¿Cómo se siente en el cuerpo? ¿Dónde se siente?

3. (30 minutos) Frases abiertas

A continuación, los participantes se reúnen por parejas y se sientan uno frente al otro para realizar un ejercicio de diálogo. Deciden cuál de los dos empezará a hablar en el ejercicio.

Dispone de 12 minutos para responder a las siguientes preguntas (3 minutos por pregunta).

Notas sobre cómo llevar a cabo la conversación:

La persona que dirige la conversación lee las preguntas una tras otra. Primero se lee la primera pregunta y se responde directamente. Transcurridos 3 minutos, se lee la siguiente pregunta y se responde, y así sucesivamente. A continuación se intercambian los papeles. La persona que ha escuchado primero responde a las preguntas y la otra escucha. Aquí no hay „correcto“ o „incorrecto“. Puede ser útil recordar el ejercicio de meditación del principio para no centrarse sólo en la cabeza al responder, sino implicar también a todo el cuerpo. También se puede hacer una pausa o permanecer un momento en silencio.

La otra persona escucha atentamente y centra su atención en la persona que habla. Trata a la persona que habla con apertura y aprecio, no la interrumpe y no comparte su propia valoración, juicio u opinión. Si se desea, se pueden hacer preguntas.

Por último, los participantes disponen de 5 minutos para reflexionar en parejas:

4. (10-15 minutos) Evaluación

A continuación, todos vuelven a reunirse y el*la facilitador*a formula las siguientes preguntas:

Variantes

Una versión abreviada de este método también es adecuada como introducción a otros métodos sobre la crisis climática y la justicia global. Se colocan las tarjetas de emociones en la sala y el*la facilitador*a pregunta „Cuando pienso en la situación actual del mundo / el futuro del mundo, ¿qué emociones siento?“. Los participantes pueden colocarse al lado de la tarjeta que más les llame la atención y debatir brevemente con los demás participantes por qué están ahí.

Implementación digital

El método se puede llevar a cabo digitalmente con los pequeños ajustes siguientes:

Los consejos e instrucciones para lxs facilitadores deben respetarse estrictamente durante la implementación digital. También en este caso, un cierto nivel de confianza entre los participantes y el animador es un requisito previo para el método. El espacio digital puede resultar menos confiado para algunos participantes. La atmósfera del espacio digital puede ser más difícil de captar para el facilitador. Al mismo tiempo, el espacio digital ofrece oportunidades de bajo umbral para que los participantes se cuiden y, si es necesario, se retiren del ejercicio.

Sugerencias y consejos para lxs facilitadores

Este ejercicio requiere que los participantes confíen en el grupo y en el*la facilitador*a. Dependiendo del grupo al que vaya dirigido, es posible que los participantes no se hayan enfrentado antes conscientemente a sus propias emociones. Por lo tanto, es importante explicar brevemente de antemano lo que ocurrirá durante el ejercicio y hacer hincapié en que los participantes deben participar en la medida en que se sientan cómodos.

La meditación guiada ofrece la oportunidad de reforzar la conciencia de los participantes sobre sí mismos y el mundo que les rodea. El*la facilitador*a puede cambiar o adaptar individualmente el texto de acompañamiento (véase el material de descarga). Debe haber tiempo suficiente entre cada frase para respirar y tomar conciencia.

Para algunos grupos destinatarios, puede ser un reto hablar de sus propias emociones durante un periodo de tiempo más largo. Si es necesario, las preguntas pueden reducirse a 3 frases abiertas y el tiempo por persona puede limitarse a un total de 5 minutos.

Fuentes:

Los participantes amplían su visión de los efectos psicosociales de la crisis climática y la injusticia global mediante un ejercicio físico y reflexiones con tarjetas de emociones.

Juguemos al mundo



Lxs participantes visualizarán en el espacio información sobre la relacion entre comercio injusto, crecimiento económico y contaminación ambiental.

Objetivos de aprendizaje

Lxs participantes

Procedimiento

Preparación

Para calcular la repartición de los participantes por continente, será necesario introducir el número de participantes en la tabla de cálculo del juego. En las hojas Din-A4 se escribirán los nombres de los continentes y estos se colocarán en las sillas. Las sillas se ordenaran de manera burda en el espacio como si fuera un mapa mundial. En dos hojas Din-A3 se dibujarán flechas. Los instructores deberán haber leído el texto de referencia y, en su caso, los textos fuente.

Desarrollo del juego

Se abordan diversos parámetros uno tras otro: población, PIB, Sur Global/Norte Global, emisiones históricas de CO2, comercio mundial de materiales, explotación/ayuda al desarrollo. En un primer paso, los participantes estiman ellos mismos la distribución y sitúan los objetos seleccionados en el mapa según su estimación. A continuación, se expondrán los datos reales del parámetro correspondiente y se redistribuyen los objetos en consecuencia. Los participantes pueden discutirlo brevemente. Para visualizar las relaciones entre los parámetros, a medida que se expone cada parámetro, los participantes se sitúan una y otra vez en los continentes a los que se habían asignado inicialmente en el parámetro de población, mientras que los objetos permanecen en sus respectivos continentes durante todo el juego.

1. (20 minutos) Distribución por continentes.

En primer lugar, se pide a los participantes que se distribuyan por los continentes según la distribución de la población mundial. Cada persona representa a varios cientos de millones de personas. Una vez que se han puesto de acuerdo sobre la distribución y se han situado en el mapa, el instructor expone este primer parámetro. Para ello, se visualizan los datos de cada continente en hojas de papel A4. A continuación, los participantes se redistribuyen en función de los datos. Por último, se cuelgan las hojas de datos en la pared.

Para la distribución de los siguientes parámetros, en pequeños grupos los participantes de cada continentes examinan en qué medida se aplican los parámetros a ellos. Una vez distribuidos los elementos necesarios para el segundo parámetro del PIB (en total, tantas sillas como participantes) y colocados de forma que todos los participantes estén de acuerdo con la distribución, esta también se exponen utilizando los datos calculados, se reorganiza y las hojas de datos se cuelgan en la pared junto a las primeras. A continuación, se pide a los participantes que hagan una declaración sobre la repartición, por ejemplo: «Las sillas que tienes a tu lado serían suficientes para todas las personas de «tu» continente» o «¿Hay abundancia o escasez en «tu» continente?».

2. (30 minutos) Distribución del Sur Global y del Norte Global.

Después de estas dos Distribuciones, se introducen las categorías de Sur Global y Norte Global sin mucho contexto. Se indica que una parte del aula sea ahora el Sur Global y la otra el Norte Global. Se pide a los participantes que debatan en pequeños grupos a qué continente creen que pertenece «su» continente. Después de que los participantes se hayan acomodado, se explican los antecedentes de los términos (véase Antecedentes). Se les pregunta si algunos pequeños grupos continentales desean cambiar de posición. A continuación, se utiliza la tabla de cálculo de soluciones del juego para aclarar dónde deben asignarse los distintos continentes (véase la tabla de cálculodel juego). Se explican los matices, así como el hecho de que Japón forma parte del Norte Global y de que en todos los continentes hay élites ricas y grupos marginados. Se explica que, por lo tanto, los términos no deben verse como blanco o negro, sino que resaltan la desigualdad geográfica mundial general y una continuidad colonial (véanse los antecedentes).

La última distribución trata del comercio material entre el Sur Global y el Norte Global. Las dos flechas se colocan en el suelo de forma que una apunte del Norte Global al Sur Global y la otra en sentido contrario. Cada participante debe inflar su propio globo y asignarlo a una u otra flecha, en función de la cantidad de material que considere que fluye relativamente del Sur al Norte y del Norte al Sur. A continuación, se les pide que vuelvan a situarse junto a «sus» continentes. A continuación, se pide a los participantes que hagan una aclaración sobre su posicionamiento, por ejemplo ¿Por qué «tu» región del mundo ha llegado a este acuerdo? ¿Es un buen acuerdo para «ti»?

3. (15 minutos) Evaluación

A continuación se analiza el ejercicio con las siguientes preguntas en profundidad:

Variante
Si se dispone de tiempo y capacidad, se puede añadir una lista para examinar críticamente las ayuda al desarrollo. Esta lista es la continuación del intercambio de material entre GS/GN. Se necesita otro objeto en el mismo número que los participantes (botellas para beber, estuches de lápices, mochilas, etc.). Los participantes deben colocar su objeto en una u otra flecha, en función de lo que piensen sobre cuánto dinero fluyó del Norte Global al Sur Global como ayuda al desarrollo en 2015 frente a cuánto material, energía, tierra y trabajo convertido en dinero fluyó del Sur Global al Norte Global. Esta comparación es un cálculo del artículo «Imperialist appropriation in the world economy: Drain from the global South through unequal exchange, 1990-2015» de Jason Hickel (2022).
En la sección de evaluación, además de las preguntas de profundización, se puede escribir la siguiente cita en grande en una pizarra:

«Esta cantidad de materiales y energía [que fluye del Sur Global al Norte Global en nuestra ilustración] sería suficiente para proporcionar infraestructuras y suministros: para proporcionar asistencia sanitaria, educación, vivienda, agua, electricidad, calefacción, refrigeración, cocinas de inducción, frigoríficos, transporte público, ordenadores, teléfonos móviles, etc. a toda la población del Sur Global para acabar con la pobreza y garantizar una vida digna para todos. En cambio, se desvía al consumo y la acumulación en el [Norte Global]». (Hickel, 2024)

Se pide a los participantes que reflexionen sobre la frase y expliquen su opinión al respecto. Hay que prever unos 10 minutos más para esto.


Consejos y sugerencias para los instructores

Con este método, es importante señalar repetidamente la distribución per cápita de los distintos parámetros poniéndolos en relación con la población, representada por el número de participantes en cada continente.

Fuentes

Prys-Hansen, M. (2023). The Global South: A Problematic Term. Internationale Politik Quaterly. Retrieved from: https://ip-quarterly.com/en/global-south-problematic-term

Wiegratz, J., Behuria, P., Laskaridis, C., Liepollo Pheko, L., Radley, B., Stevano, S. (2023). Common challenges for all? A critical engagement of the emerging vision for post-pandemic development studies. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/dech.12785

Konzeptwerk Neue Ökonomie (2022). Globalisierung, Globaler Süden & Norden. In Konzeptwerk Neue Ökonomie: Wörter des Globalen Lernens. Mit Kopf, Herz und Hand. Retrieved from: https://konzeptwerk-neue-oekonomie.org/wp-content/uploads/2022/09/Glossar_GlobalesLernen_Deutsch_digital.pdf

Hickel, J., Dorninger, C., Wieland, H., & Suwandi, I. (2022). Imperialist appropriation in the world economy: Drain from the global South through unequal exchange, 1990–2015. Global Environmental Change, 73, 102467. https://doi.org/10.1016/j.gloenvcha.2022.102467

Hickel, J., Hanbury Lemos, M., Barbour, F. (2024). Unequal exchange of labour in the world economy. Nature. https://www.nature.com/articles/s41467-024-49687-y

Hickel, J. (August, 2017). The Development Delusion_: Foreign Aid and Inequality. American Affairs Journal. Retrieved from: https://americanaffairsjournal.org/2017/08/development-delusion-foreign-aid-inequality/

Upstream & Hickel, J. (2024, Juni 13). How the North Plunders the South w Jason Hickel. [Podcast]Upstream. Retrieved from: https://www.upstreampodcast.org/conversations