{"id":5934,"date":"2024-12-11T14:06:24","date_gmt":"2024-12-11T13:06:24","guid":{"rendered":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/method\/gutes-leben-und-degrowth\/"},"modified":"2024-12-11T15:30:10","modified_gmt":"2024-12-11T14:30:10","slug":"gutes-leben-und-degrowth","status":"publish","type":"method","link":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/es\/method\/gutes-leben-und-degrowth\/","title":{"rendered":"Buen Vivir y Decrecimiento"},"content":{"rendered":"\n<p><br><br>Espacio de reflexi\u00f3n de las desigualdades sociales Globales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Material de trabajo para descargar<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La Cachivera\u201d enlace video: Enlace: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=NV2IQgA_UK4\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=NV2IQgA_UK4<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>Material de trabajo \u201cDecrecimiento\u201d<\/li>\n\n\n\n<li>Art\u00edculo \u201cEl potencial del decrecimiento y el buen vivir para abordar el subdesarrollo y los conflictos en el Sur Global\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li>Texto relato del Video: \u201cCachivera\u201d (ponemos a la disposici\u00f3n este material con el fin de facilitar la comprensi\u00f3n de la narraci\u00f3n y contenido conceptual)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Objetivos de Aprendizaje<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Lxs participantes podr\u00e1n&#8230;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>reconocer el \u00abbuen vivir\u00bb como un tema amplio y complejo con muchos aspectos y cuestiones asociadas.<\/li>\n\n\n\n<li>establecer la conexi\u00f3n entre las cuestiones del decrecimiento y la justicia global, reflexionar sobre sus propias necesidades e ideas de justicia en este contexto.<\/li>\n\n\n\n<li>Reconocer las posibilidades de actuaci\u00f3n y los enfoques para democratizar la sociedad y la econom\u00eda.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Procedimiento<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Trasfondo<\/p>\n\n\n\n<p>Por medio de la explicaci\u00f3n de los conceptos de \u201eBuen vivir\u201c y \u201edecrecimiento\u201c este m\u00e9todo propone crear un espacio de reflexi\u00f3n para que lxs participantes puedan acercarse desde una perspectiva decolonial a algunos aspectos de las desigualdades sociales entre el sur y norte global.<\/p>\n\n\n\n<p>Consideramos el decrecimiento como una estrategia global de descolonizaci\u00f3n especialmente relevante para el Norte Global, pero que tambi\u00e9n se extiende a las \u00e9lites globales y a las multinacionales, independientemente del pa\u00eds en el que tengan su sede. El decrecimiento es aliarse con los movimientos de descolonizaci\u00f3n (del Sur Global): es un movimiento para luchar contra el comercio y los modos de vida imperialistas desde los centros imperialistas.<\/p>\n\n\n\n<p>El decrecimiento no centra su cr\u00edtica en el comportamiento consumista individual, sino en los sistemas de dependencia del crecimiento y la l\u00f3gica del beneficio que est\u00e1n profundamente arraigados en la econom\u00eda, la pol\u00edtica y las culturas del norte global (y del mundo entero). Reducir el rendimiento energ\u00e9tico y material de las econom\u00edas del norte global y de las multinacionales es ecol\u00f3gicamente necesario; ya que se superan los l\u00edmites planetarios haciendo que el planeta sea insuficiente para la vida humana, en primer lugar para los estilos de vida de las personas del norte global.<\/p>\n\n\n\n<p><a><\/a> En este caso para el concepto de \u201eBuen vivir\u201c se ha creado un video en cooperaci\u00f3n con la asociaci\u00f3n MIAPS (Mujeres Ind\u00edgenas de AATICAM protectoras de la selva) ubicado en Mit\u00fa, Colombia. Este video con el t\u00edtulo de \u201eLa Cachivera (El Raudal)\u201c muestra y explica sobre el lugar de origen del pueblo ind\u00edgena \u201eCubeo\u201c. Este lugar en medio del cauce de las aguas del r\u00edo Vaup\u00e9s es considerado un espacio sagrado desde la espiritualidad y memoria colectiva de este pueblo, a su vez es el lugar de donde proviene parte de la fuente de su soberan\u00eda alimentaria por medio de pr\u00e1cticas como la pesca artesanal.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta aproximaci\u00f3n a la concepci\u00f3n de un territorio ind\u00edgena permitir\u00e1 a lxs participantes entender uno de los principios fundamentales del concepto de \u201ebuen vivir\u201c; el cual consiste en la armonizaci\u00f3n de la relaci\u00f3n entre lxs seres humanxs y la naturaleza y a su vez la desmercantilizaci\u00f3n de la naturaleza como recurso material. Como es el caso de las luchas contra pr\u00e1cticas como el extractivismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Preparaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p>Sugerimos a lxs instructores para la preparaci\u00f3n de los temas de este m\u00e9todo la lectura del siguiente art\u00edculo: \u201cEl potencial del decrecimiento y el buen vivir para abordar el subdesarrollo y los conflictos en el Sur Global\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Se puede encontrar como texto de trasfondo en los materiales de trabajo para descargar.<\/p>\n\n\n\n<p>Ejecuci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p>1. Introducci\u00f3n (10 Minutos)<\/p>\n\n\n\n<p>Es importante antes de mostrar el video hacer una breve aclaraci\u00f3n al grupo de participantes sobre los conceptos de \u201eBuen vivir\u201c y \u201eDecrecimiento\u201c. En este caso cada uno de estos conceptos hace una referencia precisa al sur y norte globales. Y que al relacionarlos proclaman un accionar por una justicia global.<\/p>\n\n\n\n<p>Dependiendo de los conocimientos previos sobre el tema es posible considerar la cantidad de informaci\u00f3n que se debe aclara o no.<\/p>\n\n\n\n<p>2. \u201cBuen Vivir\u201d Presentaci\u00f3n del Video (15 Minutos) <\/p>\n\n\n\n<p>Este video se toma como un ejemplo de la propuesta y pr\u00e1ctica del concepto de \u201cBuen Vivir\u201d de comunidades ind\u00edgenas, desde sus estilos de vida sustentables, alternativos y solidarios. Sin embargo se debe tener en cuenta que social y estructuralmente son grupos marginalizados, sin embargo desde la resistencia han logrado su autonom\u00eda y autoorganizaci\u00f3n permitiendo legitimar su participaci\u00f3n y accionar en los sistemas de gobierno y estructurales.<\/p>\n\n\n\n<p>Se inicia la proyecci\u00f3n del Video, la idea es que el grupo preste atenci\u00f3n a las im\u00e1genes, audio y textos hasta el final.<\/p>\n\n\n\n<p>Preguntas y reflexiones tendr\u00e1n su espacio en la parte de discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Enlace: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=NV2IQgA_UK4\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=NV2IQgA_UK4<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><em>3<\/em><em>. <\/em>Decrecimiento, contextualizaci\u00f3n (20 Minutos)<\/p>\n\n\n\n<p>Tiempo de lectura de los abstractos de los siguientes textos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u201cDecrecimiento\u201d<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cPluriverso en lugar de universo\u201d<\/li>\n\n\n\n<li>\u201cJusticia ambiental: inconmensurabilidad de valores\u201d<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Se sugiere que la din\u00e1mica de lectura se puede hacer de forma individual o en grupos peque\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>4. \u201cJusticia global y las desigualdades sociales\u201d. Discusi\u00f3n y Reflexi\u00f3n (30 Minutos)<\/p>\n\n\n\n<p>Preguntas: Formuladas por los asistentes de forma individual.<\/p>\n\n\n\n<p>Discusi\u00f3n y Reflexi\u00f3n: Di\u00e1logo colectivo.<\/p>\n\n\n\n<p>Din\u00e1mica: Rotaci\u00f3n colectiva y simultanea de lugares.<\/p>\n\n\n\n<p>Antes de hacer una ronda de di\u00e1logo con lxs participantes, se les sugiere que tomen unos minutos para hacer una reflexi\u00f3n individual y tomar notas de sus preguntas con relaci\u00f3n a la proyecci\u00f3n del video y los textos le\u00eddos.<\/p>\n\n\n\n<p>Para la discusi\u00f3n y reflexi\u00f3n se disponen o presentan al grupo las preguntas de lxs asistentes. Es importante que este espacio genere una reflexi\u00f3n y discusi\u00f3n colectiva, es decir que cada unx tenga la posibilidad de interferir o exponer sus ideas teniendo en cuenta las ideas de lxs dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p>Como din\u00e1mica del di\u00e1logo colectivo se propone hacerlo en grupo grande y ubicarse juntxs formando un c\u00edrculo.<\/p>\n\n\n\n<p>Antes de exponer cada una de las preguntas se les pedir\u00e1 a lxs asistentes cambiar de lugares, intercambiando sus posiciones o asientos al mismo tiempo. Cuando todxs hayan encontrado un nuevo lugar se podr\u00e1 continuar exponiendo la siguiente pregunta.<\/p>\n\n\n\n<p>En caso de necesitarlo, es posible usar las siguientes preguntas como ejemplos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfQu\u00e9 papel puede jugar el decrecimiento en la realidad de tu vida en el contexto global?.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo seria posible garantizar un buen vivir para todxs?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfPropone, la implementaci\u00f3n del decrecimiento una reducci\u00f3n en las desigualdades sociales?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>5. Evaluaci\u00f3n (15 Minutos)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Para concluir con la realizaci\u00f3n del m\u00e9todo disponemos cinco frascos de vidrio a cada frasco de vidrio se le otorga (con una etiqueta escrita) uno de los siguientes valores:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Conciencia y sensibilidad<\/li>\n\n\n\n<li>Solidaridad<\/li>\n\n\n\n<li>Libertad<\/li>\n\n\n\n<li>Soberan\u00eda<\/li>\n\n\n\n<li>Sustento<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Cada uno de lxs asistentes debe otorgarle un valor individual a cada uno de los valores con una cantidad que la persona considere de objetos y colocarlos dentro de cada uno de los frascos. Al final se observa en grupo que valor (frasco) ha recibido la mayor o menor cantidad de objetos en su interior.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Variante<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>De acuerdo a los conocimientos previos del grupo o al contexto educativo en el que se haga uso de este m\u00e9todo es posible tambi\u00e9n sugerir a lxs asistentes como lectura el art\u00edculo:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u201cEl potencial del decrecimiento y el buen vivir para abordar el subdesarrollo y los conflictos en el Sur Global\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Se encuentra como texto de trasfondo en los materiales de trabajo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sugerencias y consejos para instructores<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nota de contenido: Es importante advertir a lxs participantes sobre el contenido, especialmente a las personas que son directamente afectadxs por el colonialismo, reconocer las desigualdades sociales e impactos emocionales que esto ocasiona. Dar lugar para solidarizarse con sus emociones y posibilitar espacios seguros sensibles a la discriminaci\u00f3n y prejuicios.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Fuentes:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Gustavo de Jesus Lopez Furia, 2022. <em>\u201cUna visi\u00f3n ambiental sobre el mundo al que aspiramos los pueblos indigenas amaz\u00f3nicos. NUESTRA COSMOVISION TERRITORIAL\u201d<\/em>. Mit\u00fa, Vaupes. Colombia. Asociaci\u00f3n MIAAPS.<\/p>\n\n\n\n<p>Clara Ines Santacruz, 2023. <em>\u201cProyecto: Mahsirib, Centro de pensamiento, transmisi\u00f3n y ense\u00f1anza de conocimientos ancestral desde la formaci\u00f3n de Sabedoras y Sabedores tradicionales indigenas de AATICAM\u201d<\/em>. Mit\u00fa, Vaupes. Colombia. Asociaci\u00f3n MIAAPS.<\/p>\n\n\n\n<p>Fran\u00e7ois Correa, 1996. <em>\u201cLos Kuwaiwa. Creadores del universo, la sociedad y la cultura\u201d <\/em>Relatos m\u00edticos Cubeo de: Jos\u00e9 Mendoza, Roberto Jaramillo, Ram\u00f3n Lopez, Luis Vargas, Daniel Giraldo y Bernardo Ramir\u00e9z. Quito, Ecuador. Ediciones ABYA-YALA.<\/p>\n\n\n\n<p>Fran\u00e7ois Correa, 1996. \u201cPOR EL CAMINO DE LA ANACONDA REMEDIO. Din\u00e1mica de la organizaci\u00f3n social. entre los taiwano del Vaup\u00e9s\u201d. Colombia. Tercer Mundo Editores.<\/p>\n\n\n\n<p>Diana Alejandra Jim\u00e9nez, 2007.<em> \u201cConstruyendo Agenda 21 para el Departamento de Vaup\u00e9s: Una construcci\u00f3n colectiva para el Desarrollo Sostenible de la Amazonia Colombiana\u201d<\/em>. Bogot\u00e1, Colombia: Instituto Amaz\u00f3nico de Investigaciones Cient\u00edficas- Sinchi,<\/p>\n\n\n\n<p>Alexandre Guida Navarro,2021. \u201cLa anaconda como serpiente-canoa: mito y chamanismo en la Amazon\u00eda Oriental, Brasil\u201d. Colombia. Universidad de Antioquia.<\/p>\n\n\n\n<p>Demaria, F., Kothari, A., Salleh, A., Escobar, A., &amp; Acosta, A. (2019). Pluriverse: A Post-Development Dictionary. <em>Tulika Books<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><em>Gerber, J. (n.d.). Value incommensurability Environmental Justice: A research project to study and contribute to the global environmental justice movement. Retrieved from:<\/em><a href=\"http:\/\/www.envjustice.org\/2012\/12\/value-incommensurability\/\">http:\/\/www.envjustice.org\/2012\/12\/value-incommensurability\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Kothari, A. (n.d.) Beyond Degrowth \u2013 Global South Perspectives.<em> Explore Degrowth Retrieved from: <\/em><a href=\"https:\/\/explore.degrowth.net\/media\/presentation-slides\/\">https:\/\/explore.degrowth.net\/media\/presentation-slides\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/degrowth.info\/en\/blog\/author\/11046\"><em>Magalh\u00e3es Teixeir<\/em><\/a><em>a, B.<\/em><em> (<\/em><em>2021) <\/em><em>The potential of degrowth and buen vivir in addressing underdevelopment and conflict in the Global South. <\/em><em>Degrowth Info. Retrieved from: <\/em><a href=\"https:\/\/degrowth.info\/de\/blog\/the-potential-of-degrowth-and-buen-vivir-in-addressing-underdevelopment-and-conflict-in-the-global-south\">https:\/\/degrowth.info\/de\/blog\/the-potential-of-degrowth-and-buen-vivir-in-addressing-underdevelopment-and-conflict-in-the-global-south<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><em>R<\/em><em>eparations and Degrowth Alliance<\/em><em>(October, <\/em><em>2023). <\/em><em>Repair, Degrow. Unpublished <\/em><em>(find it under material to download)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Espacio de reflexi\u00f3n de las desigualdades sociales Globales.<\/p>\n","protected":false},"author":10,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","methodtopic":[124],"methodformat":[121,126,159],"methodbarrier":[106,110],"class_list":["post-5934","method","type-method","status-publish","hentry","methodtopic-buena-vida","methodformat-discusion","methodformat-multimedia-es","methodformat-trabajo-de-grupo","methodbarrier-escuche","methodbarrier-leer"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/method\/5934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/method"}],"about":[{"href":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/method"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5934"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/method\/5934\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5945,"href":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/method\/5934\/revisions\/5945"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"methodtopic","embeddable":true,"href":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/methodtopic?post=5934"},{"taxonomy":"methodformat","embeddable":true,"href":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/methodformat?post=5934"},{"taxonomy":"methodbarrier","embeddable":true,"href":"https:\/\/endlich-wachstum.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/methodbarrier?post=5934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}