A través de pequeñas ilustraciones, se abordan preguntas sobre el efecto rebote, la distribución global de los residuos electrónicos y las relaciones neocoloniales en la producción de smartphones.

Este microaprendizaje también está disponible en nuestro Instagram (desliza a la derecha para la traducción al español).

Consejos para facilitadorxs

La manera en que aprendemos sobre procesos sociales está cambiando, y con ello, también nuestros medios educativos. El aprendizaje global se desarrolla cada vez más en el ámbito digital, pero ¿cómo puede la educación crítica con perspectiva de poder dar el salto a formatos cotidianos como las redes sociales? Especialmente adolescentes y jóvenes adultxs adquieren cada vez más conocimientos a través de redes sociales como Instagram, Twitter o TikTok. Esto abre una ventana de oportunidad para el aprendizaje global: al conectar con lxs destinatarixs en su cotidianidad, el acceso a temas globales se vuelve más accesible, y su propio rol y capacidad de acción se hacen más visibles.

Por esta razón, hemos adaptado algunas de nuestras metodologías en pequeñas unidades de aprendizaje digitales: memes, infografías y videos breves sobre justicia climática, desigualdades globales y distribución de recursos. Estas herramientas permiten pequeños pasos de aprendizaje que, a través de elementos lúdicos y humorísticos, fomentan la reflexión y el análisis de objetivos de aprendizaje más amplios. Estos llamados microaprendizajes pueden servir como punto de partida para una discusión en un taller, como material complementario o como recurso para la investigación autónoma.

Los «acontecimientos del futuro» aquí recopilados se basan en los enfoques y demandas de redes como «Whose Knowledge?», «African Women’s Development and Communications Network» y «Bits & Bäume» (que incluye, entre otrxs, a Forum Informatiker*innen für den Frieden, Konzeptwerk Neue Ökonomie e.V., Open Knowledge Foundation y Germanwatch) (véase fuentes).

Este microaprendizaje también está disponible en nuestro Instagram (desliza a la derecha para la traducción al español).

Consejos para facilitadorxs

La manera en que aprendemos sobre procesos sociales está cambiando, y con ello, también nuestros medios educativos. El aprendizaje global se desarrolla cada vez más en el ámbito digital, pero ¿cómo puede la educación crítica con perspectiva de poder dar el salto a formatos cotidianos como las redes sociales? Especialmente adolescentes y jóvenes adultxs adquieren cada vez más conocimientos a través de redes sociales como Instagram, Twitter o TikTok. Esto abre una ventana de oportunidad para el aprendizaje global: al conectar con lxs destinatarixs en su cotidianidad, el acceso a temas globales se vuelve más accesible, y su propio rol y capacidad de acción se hacen más visibles.

Por esta razón, hemos adaptado algunas de nuestras metodologías en pequeñas unidades de aprendizaje digitales: memes, infografías y videos breves sobre justicia climática, desigualdades globales y distribución de recursos. Estas herramientas permiten pequeños pasos de aprendizaje que, a través de elementos lúdicos y humorísticos, fomentan la reflexión y el análisis de objetivos de aprendizaje más amplios. Estos llamados microaprendizajes pueden servir como punto de partida para una discusión en un taller, como material complementario o como recurso para la investigación autónoma.

Fuentes

• Whose Knowledge?; African Women‘s Development and Communications Network (2024) (Hrsg): Report – Decolonizing the Internet. East Africa podcast e-zine.
  https://whoseknowledge.org/wp-content/uploads/2024/03/FINAL_DTI-EA-podcast-e-zine.pdf
• Bits & Bäume (2022): Digitalisierung zukunftsfähig und nachhaltig gestalten. Politische Forderungen der Bits & Bäume. https://bits-und-baeume.org/konferenz-2022/forderungen/
• Konzeptwerk Neue Ökonomie e.V. (Hrsg.) (2020): Zukunft für alle. Eine Vision für 2048: gerecht. ökologisch. machbar. München, Oekom. https://zukunftfueralle.jetzt/buch-zum-kongress/

Material de trabajo para descargar

• La Cachivera” enlace video: Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=NV2IQgA_UK4
• Material de trabajo “Decrecimiento”
• Artículo “El potencial del decrecimiento y el buen vivir para abordar el subdesarrollo y los conflictos en el Sur Global”.
• Texto relato del Video: “Cachivera” (ponemos a la disposición este material con el fin de facilitar la comprensión de la narración y contenido conceptual)

Objetivos de Aprendizaje

Lxs participantes podrán…

• reconocer el «buen vivir» como un tema amplio y complejo con muchos aspectos y cuestiones asociadas.
• establecer la conexión entre las cuestiones del decrecimiento y la justicia global, reflexionar sobre sus propias necesidades e ideas de justicia en este contexto.
• Reconocer las posibilidades de actuación y los enfoques para democratizar la sociedad y la economía.

Procedimiento

Trasfondo

Por medio de la explicación de los conceptos de „Buen vivir“ y „decrecimiento“ este método propone crear un espacio de reflexión para que lxs participantes puedan acercarse desde una perspectiva decolonial a algunos aspectos de las desigualdades sociales entre el sur y norte global.

Consideramos el decrecimiento como una estrategia global de descolonización especialmente relevante para el Norte Global, pero que también se extiende a las élites globales y a las multinacionales, independientemente del país en el que tengan su sede. El decrecimiento es aliarse con los movimientos de descolonización (del Sur Global): es un movimiento para luchar contra el comercio y los modos de vida imperialistas desde los centros imperialistas.

El decrecimiento no centra su crítica en el comportamiento consumista individual, sino en los sistemas de dependencia del crecimiento y la lógica del beneficio que están profundamente arraigados en la economía, la política y las culturas del norte global (y del mundo entero). Reducir el rendimiento energético y material de las economías del norte global y de las multinacionales es ecológicamente necesario; ya que se superan los límites planetarios haciendo que el planeta sea insuficiente para la vida humana, en primer lugar para los estilos de vida de las personas del norte global.

En este caso para el concepto de „Buen vivir“ se ha creado un video en cooperación con la asociación MIAPS (Mujeres Indígenas de AATICAM protectoras de la selva) ubicado en Mitú, Colombia. Este video con el título de „La Cachivera (El Raudal)“ muestra y explica sobre el lugar de origen del pueblo indígena „Cubeo“. Este lugar en medio del cauce de las aguas del río Vaupés es considerado un espacio sagrado desde la espiritualidad y memoria colectiva de este pueblo, a su vez es el lugar de donde proviene parte de la fuente de su soberanía alimentaria por medio de prácticas como la pesca artesanal.

Esta aproximación a la concepción de un territorio indígena permitirá a lxs participantes entender uno de los principios fundamentales del concepto de „buen vivir“; el cual consiste en la armonización de la relación entre lxs seres humanxs y la naturaleza y a su vez la desmercantilización de la naturaleza como recurso material. Como es el caso de las luchas contra prácticas como el extractivismo.

Preparación

Sugerimos a lxs instructores para la preparación de los temas de este método la lectura del siguiente artículo: “El potencial del decrecimiento y el buen vivir para abordar el subdesarrollo y los conflictos en el Sur Global”.

Se puede encontrar como texto de trasfondo en los materiales de trabajo para descargar.

Ejecución

1. Introducción (10 Minutos)

Es importante antes de mostrar el video hacer una breve aclaración al grupo de participantes sobre los conceptos de „Buen vivir“ y „Decrecimiento“. En este caso cada uno de estos conceptos hace una referencia precisa al sur y norte globales. Y que al relacionarlos proclaman un accionar por una justicia global.

Dependiendo de los conocimientos previos sobre el tema es posible considerar la cantidad de información que se debe aclara o no.

2. “Buen Vivir” Presentación del Video (15 Minutos)

Este video se toma como un ejemplo de la propuesta y práctica del concepto de “Buen Vivir” de comunidades indígenas, desde sus estilos de vida sustentables, alternativos y solidarios. Sin embargo se debe tener en cuenta que social y estructuralmente son grupos marginalizados, sin embargo desde la resistencia han logrado su autonomía y autoorganización permitiendo legitimar su participación y accionar en los sistemas de gobierno y estructurales.

Se inicia la proyección del Video, la idea es que el grupo preste atención a las imágenes, audio y textos hasta el final.

Preguntas y reflexiones tendrán su espacio en la parte de discusión y reflexión.

Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=NV2IQgA_UK4

3. Decrecimiento, contextualización (20 Minutos)

Tiempo de lectura de los abstractos de los siguientes textos:

• “Decrecimiento”
• “Pluriverso en lugar de universo”
• “Justicia ambiental: inconmensurabilidad de valores”

Se sugiere que la dinámica de lectura se puede hacer de forma individual o en grupos pequeños.

4. “Justicia global y las desigualdades sociales”. Discusión y Reflexión (30 Minutos)

Preguntas: Formuladas por los asistentes de forma individual.

Discusión y Reflexión: Diálogo colectivo.

Dinámica: Rotación colectiva y simultanea de lugares.

Antes de hacer una ronda de diálogo con lxs participantes, se les sugiere que tomen unos minutos para hacer una reflexión individual y tomar notas de sus preguntas con relación a la proyección del video y los textos leídos.

Para la discusión y reflexión se disponen o presentan al grupo las preguntas de lxs asistentes. Es importante que este espacio genere una reflexión y discusión colectiva, es decir que cada unx tenga la posibilidad de interferir o exponer sus ideas teniendo en cuenta las ideas de lxs demás.

Como dinámica del diálogo colectivo se propone hacerlo en grupo grande y ubicarse juntxs formando un círculo.

Antes de exponer cada una de las preguntas se les pedirá a lxs asistentes cambiar de lugares, intercambiando sus posiciones o asientos al mismo tiempo. Cuando todxs hayan encontrado un nuevo lugar se podrá continuar exponiendo la siguiente pregunta.

En caso de necesitarlo, es posible usar las siguientes preguntas como ejemplos:

• ¿Qué papel puede jugar el decrecimiento en la realidad de tu vida en el contexto global?.
• ¿Cómo seria posible garantizar un buen vivir para todxs?
• ¿Propone, la implementación del decrecimiento una reducción en las desigualdades sociales?

5. Evaluación (15 Minutos)

Para concluir con la realización del método disponemos cinco frascos de vidrio a cada frasco de vidrio se le otorga (con una etiqueta escrita) uno de los siguientes valores:

• Conciencia y sensibilidad
• Solidaridad
• Libertad
• Soberanía
• Sustento

Cada uno de lxs asistentes debe otorgarle un valor individual a cada uno de los valores con una cantidad que la persona considere de objetos y colocarlos dentro de cada uno de los frascos. Al final se observa en grupo que valor (frasco) ha recibido la mayor o menor cantidad de objetos en su interior.

Variante

De acuerdo a los conocimientos previos del grupo o al contexto educativo en el que se haga uso de este método es posible también sugerir a lxs asistentes como lectura el artículo:

• “El potencial del decrecimiento y el buen vivir para abordar el subdesarrollo y los conflictos en el Sur Global”.

Se encuentra como texto de trasfondo en los materiales de trabajo.

Sugerencias y consejos para instructores

Nota de contenido: Es importante advertir a lxs participantes sobre el contenido, especialmente a las personas que son directamente afectadxs por el colonialismo, reconocer las desigualdades sociales e impactos emocionales que esto ocasiona. Dar lugar para solidarizarse con sus emociones y posibilitar espacios seguros sensibles a la discriminación y prejuicios.

Fuentes:

Gustavo de Jesus Lopez Furia, 2022. “Una visión ambiental sobre el mundo al que aspiramos los pueblos indigenas amazónicos. NUESTRA COSMOVISION TERRITORIAL”. Mitú, Vaupes. Colombia. Asociación MIAAPS.

Clara Ines Santacruz, 2023. “Proyecto: Mahsirib, Centro de pensamiento, transmisión y enseñanza de conocimientos ancestral desde la formación de Sabedoras y Sabedores tradicionales indigenas de AATICAM”. Mitú, Vaupes. Colombia. Asociación MIAAPS.

François Correa, 1996. “Los Kuwaiwa. Creadores del universo, la sociedad y la cultura” Relatos míticos Cubeo de: José Mendoza, Roberto Jaramillo, Ramón Lopez, Luis Vargas, Daniel Giraldo y Bernardo Ramiréz. Quito, Ecuador. Ediciones ABYA-YALA.

François Correa, 1996. “POR EL CAMINO DE LA ANACONDA REMEDIO. Dinámica de la organización social. entre los taiwano del Vaupés”. Colombia. Tercer Mundo Editores.

Diana Alejandra Jiménez, 2007. “Construyendo Agenda 21 para el Departamento de Vaupés: Una construcción colectiva para el Desarrollo Sostenible de la Amazonia Colombiana”. Bogotá, Colombia: Instituto Amazónico de Investigaciones Científicas- Sinchi,

Alexandre Guida Navarro,2021. “La anaconda como serpiente-canoa: mito y chamanismo en la Amazonía Oriental, Brasil”. Colombia. Universidad de Antioquia.

Demaria, F., Kothari, A., Salleh, A., Escobar, A., & Acosta, A. (2019). Pluriverse: A Post-Development Dictionary. Tulika Books

Gerber, J. (n.d.). Value incommensurability Environmental Justice: A research project to study and contribute to the global environmental justice movement. Retrieved from:http://www.envjustice.org/2012/12/value-incommensurability/

Kothari, A. (n.d.) Beyond Degrowth – Global South Perspectives. Explore Degrowth Retrieved from: https://explore.degrowth.net/media/presentation-slides/

Magalhães Teixeira, B. (2021) The potential of degrowth and buen vivir in addressing underdevelopment and conflict in the Global South. Degrowth Info. Retrieved from: https://degrowth.info/de/blog/the-potential-of-degrowth-and-buen-vivir-in-addressing-underdevelopment-and-conflict-in-the-global-south

Reparations and Degrowth Alliance(October, 2023). Repair, Degrow. Unpublished (find it under material to download)

Los participantes…

• conocerán el concepto de huella ecológica.
• se motivarán a reflexionar de forma crítica sobre su huella personal y la atención que se presta al consumo individual en los debates sobre sostenibilidad
• establecerán la conexión entre la huella ecológica y las cuestiones de justicia global y reflexionan sobre sus propias necesidades e ideas de justicia en este contexto.
• Reconocerán las oportunidades de acción y enfoques para hacer que la sociedad y la economía sean más sostenibles.

Procedimiento

Preparación

El monitor se familiarizá con el concepto de huella ecológica. Para ello, lee el texto de referencia para instructores, realiza el test de la huella y ve el vídeo. El vídeo está en inglés. Se pueden añadir subtítulos en alemán y ajustar la velocidad si es necesario (ver Consejos y trucos para instructores).

Para 3. el instructor selecciona de cuatro a seis países en la página web de Global Footprint Network https://data.footprintnetwork.org/#/ y anota su huella per cápita. Es aconsejable elegir países con huellas muy diferentes.

Implementación

1. Introducción (5 minutos)

En una breve introducción, el*la facilitador*a presenta primero la huella ecológica como método para medir el consumo humano de recursos naturales. Esto se basa en el texto de referencia para facilitadores (véase el material de descarga). Es aconsejable no profundizar demasiado en el método de medición de la huella al principio, sino simplemente aclarar los conceptos básicos. Para la parte siguiente, es importante que los participantes conozcan la huella media mundial (2022: 2,6 hag), la huella media en Alemania (2022: 4,5 hag) y la biocapacidad media disponible (2022: 1,5 hag). Estas tres cifras deben visualizarse en el tablón de anuncios para tenerlas en cuenta en trabajos posteriores. Las dudas de comprensión deben aclararse inmediatamente.

2. Calculación individual (35 minutos)

Los participantes calculan su huella ecológica personal y analizan críticamente el concepto de huella ecológica. Utilizan el test de la huella del Global Footprint Network. Para ello, escanean el código QR impreso con sus dispositivos móviles (véase el material de descarga) y hacen clic por su cuenta en las áreas de nutrición, vida, movilidad y consumo. Después de cada paso, reciben un resultado final en el que se muestra también su huella ecológica personal en comparación con la huella media en diferentes países y en comparación con la biocapacidad global. También se indica la huella colectiva, es decir, el consumo ecológico causado por la infraestructura general en un país, independientemente del consumo personal.

Inmediatamente después, el*la facilitador*a explica que también hay críticas al concepto de huella ecológica y muestra un breve vídeo (extraído de: DW «Why Big Oil loves to talk about your carbon footprint» https://www.youtube.com/watch?v=vqZVCEnY-Us minuto 0:00-03:14) al respecto. El vídeo está en inglés, con subtítulos en español.

A continuación, se analizan conjuntamente los resultados de la prueba de la huella y la información del vídeo. Para ello se pueden utilizar las siguientes preguntas generadoras:

• ¿Cómo te has sentido al responder a las preguntas?
• ¿Te ha sorprendido tu resultado?
• ¿Por qué crees que tu huella personal es tan grande o tan pequeña?
• ¿Qué aspectos de la huella podrías cambiar y en cuáles no tienes realmente ninguna influencia? ¿Qué oportunidades ves para reducir la huella colectiva?
• ¿Pueden todos en Alemania y en el mundo hacer los mismos ajustes o hay diferencias?
• En el vídeo, el protagonista se pregunta: «¿Debo sentirme culpable por mi huella ecológica? ¿O estas exigencias de sacrificio personal no son más que una distracción de las soluciones reales para el clima?». ¿Qué opinas de esta pregunta?

3. Comparación (10-15 minutos)

En el siguiente paso, los participantes examinan la comparación global de las huellas ecológicas de distintos países.

Para ello, primero se marca una línea en el suelo con cinta adhesiva o tiza, dejando espacio suficiente para que todos los participantes puedan situarse sobre ella sin problemas. Basándose en la huella global media (2018: 2,8 hag), los participantes deben ahora estimar el tamaño de las huellas de los diferentes países. Un extremo de la línea representa «mucho mayor que la huella global media», el otro extremo «mucho menor que la huella global media». El espectro puede variar de un país a otro (para EE.UU., es más apropiado fijar los polos en «más de cuatro veces mayor» y «tan grande como la huella global media»).

El*la facilitador*a nombra un país y los participantes se sitúan en la línea marcada según su valoración. Una vez que los participantes se han situado, pueden justificar su valoración antes de que se resuelva el tamaño real de las huellas de los países. Se aconseja establecer un máximo de seis países.

4. Evaluación (10-15 minutos)

Para la evaluación se pueden utilizar las siguientes preguntas:

• ¿Qué nos permite el examen de la huella ecológica? ¿Qué información nos da? ¿Qué información no nos da?
• ¿Qué diferencia hay entre la huella personal y la huella nacional? ¿Cuál crees que es más significativa?
• ¿Qué países tienen una huella particularmente grande y cómo puede explicarse esto?
• ¿Ves alguna relación entre el nivel de riqueza material y el tamaño de la Huella?
• La huella nacional no dice nada sobre qué grupos de población de un país contribuyen en qué medida a la huella. ¿Qué diferencias crees que hay?
• ¿Dónde ves las conexiones entre la huella ecológica y el crecimiento económico?
• ¿Cuáles son las posibles consecuencias para nuestra economía si queremos vivir dentro de los límites del planeta en el futuro?

5. Reflexión (20-30 minutos)

Al final de esta unidad, los participantes pueden recoger sus propias ideas y recomendaciones que contribuirían a reducir la huella ecológica en Alemania. La atención no debe centrarse en las decisiones de consumo individuales, sino en ideas de la sociedad (civil) y medidas políticas que contribuyan a reducir la huella ecológica de toda la población. Para ello, se forman pequeños grupos que escriben sus recomendaciones en carteles y luego las presentan al grupo.

Variantes

El método es muy extenso y lleva mucho tiempo completarlo. Si no hay tiempo suficiente durante un acto educativo, se puede acortar el método omitiendo partes individuales del mismo.

Por ejemplo, se puede centrar la atención en la huella personal y la crítica de la misma (1. y 2.), o en la comparación de países y las principales diferencias entre los países del Norte Global y los países del Sur Global (1. y 3.). Si todos los participantes han realizado recientemente el test de la huella, se puede omitir el segundo paso. La recopilación de ideas para reducir la huella (4.) puede omitirse en este método si se utiliza otro método orientado a la solución o a la acción, por ejemplo «¿Who can make change?».

Implementación digital

Para la implementación digital, todos los participantes necesitan un dispositivo digital (preferiblemente un PC) y el enlace a la videoconferencia. El método también puede llevarse a cabo digitalmente con las siguientes adaptaciones:

• 1. y 2. pueden adoptarse como se ha descrito anteriormente. El vídeo puede mostrarse a través de «compartir pantalla», o los participantes reciben el enlace a través del chat y ven el vídeo individualmente.
• 3. Comparación global de las huellas ecológicas de diferentes países: Se divide a los participantes en pequeños grupos de 3-4 personas y se les da acceso a la página web de Footprint Network: https://data.footprintnetwork.org/#/. El*la facilitador*a también puede mostrar brevemente la página a través de «Compartir pantalla». Como grupo, los participantes tienen la tarea de encontrar dos países cuya huella esté por debajo de la media sostenible de biocapacidad (en 2024: 1,6 hag), dos países que estén alrededor de la media y dos países que estén significativamente por encima. De vuelta al gran grupo, cada uno presenta los países que ha encontrado. A continuación, el grupo realiza una evaluación conjunta.
• 4. ideas para reducir la huella ecológica: Al final de la unidad, los participantes pueden hacer una lluvia de ideas para reducir la huella en Alemania en una herramienta en línea de nube de palabras. Para ello, el*la facilitador*a comparte el enlace correspondiente y los participantes escriben todas sus ideas en la herramienta. A continuación, los participantes ven las ideas de todos en una nube de palabras y pueden debatirlas brevemente si es necesario.

Consejos y sugerencias para lxs facilitadores

Instrucciones para el vídeo:

El vídeo está en inglés. Para añadir subtítulos en español, haz clic en el icono «Configuración» → Subtítulos → Traducir automáticamente → Español. Haga clic en el icono «Subtítulos» para mostrar los subtítulos. La sección relevante para el método va del minuto 0:00 al minuto 3:14.

El vídeo también es muy rápido. Dependiendo del grupo destinatario, puede ser aconsejable reducir la velocidad de reproducción a 0,75. Para ello, haga clic en el icono «Ajustes» → Velocidad de reproducción → 0,75.

La huella es una buena forma de visualizar el consumo de recursos ecológicos y, de este modo, hacerla útil para la labor educativa. Al mismo tiempo, la huella es un método de medición muy complejo. Por lo tanto, tiene sentido que lxs facilitadores se familiaricen con el tema con más detalle y que lean en profundidad el texto de referencia (véase material de descarga) para facilitadores.

Con este método, es especialmente importante asegurarse de que los participantes también analizan críticamente su huella personal y su historia. Al calcular la huella personal, hay que tener cuidado de que no haya comparaciones extremas entre los participantes o que se ponga en evidencia a participantes individuales. El método exige ser consciente de que un comportamiento individualmente sostenible a veces sólo es posible con privilegios. Por ejemplo, viajar en tren suele ser más caro que hacerlo en avión. Los alimentos ecológicos y regionales procedentes de la comercialización directa suelen ser más caros que los alimentos convencionales del supermercado. Del mismo modo, la cuestión de reducir los viajes en avión es completamente distinta para las personas cuya familia vive en otro continente. Al mismo tiempo, el método sólo revela parcialmente que el grupo de población más responsable de las emisiones de gases de efecto invernadero es la gente rica. Las personas pobres y estructuralmente discriminadas contribuyen mucho menos a la huella ecológica media de un país. Por lo tanto, centrarse en el comportamiento individual de los consumidores en el debate sobre la sostenibilidad puede reproducir la discriminación clasista (es decir, la devaluación y la exclusión basadas en el origen social o de clase). Por ello, es importante sensibilizar a los participantes, sobre todo en la evaluación, sobre la dimensión de la desigualdad social.

Una mayor concienciación individual sobre el consumo sostenible tiene sentido, pero no es en absoluto suficiente para reducir realmente las emisiones de gases de efecto invernadero a gran escala. Las mayores fuentes de emisiones de gases de efecto invernadero en Alemania son el sector energético, la industria y el transporte, y los individuos sólo pueden ejercer una influencia muy limitada sobre estos sectores. Por ello, a la hora de plantear formas de reducir la huella, es importante que los participantes no se centren únicamente en las opciones de actuación individuales como «consumo sostenible», sino que hablen también de lo que hay que hacer a nivel político y social para reducir las emisiones y hacer frente a la crisis climática y a la desigualdad global.

Posibilidades de acciones futuras

• Profundizar en las causas estructurales (Autopista en la cabeza, (No) lo siento?!)
• Alternativas y opciones de acción (Who can make change?)

Objetivos de aprendizaje

Lxs participantes

• desarrollan una comprensión (más profunda) de los complejos procesos de cambio social.
• Expanden la visión sobre las diversas oportunidades de acción para el cambio socio-ecológico en Alemania y en todo el mundo.
• Reconocen las propias opciones de acción y fomentar la motivación para actuar.
• reflexionan los vínculos entre las estrategias de acción en Alemania y la justicia global.

Procedimiento

Preparación

Lxs instructorxs leen el texto informativo y las definiciones de las tres estrategias de cambio.

Será necesario imprimir las definiciones de las estrategias y las tarjetas de acción (véase el material de descarga). Cada pequeño grupo necesita un juego completo de tarjetas de acción.

Desarrollo

1. Introducción (10 Minutos)

Lxs instructorxs introducen el tema del método. Para ello puede utilizarse el siguiente texto introductorio y, si es necesario, completarlo con información del texto para instructorxs.

«Ahora estamos estudiando distintas formas de impulsar el cambio hacia una sociedad sustentable y justa. Muchas personas y organizaciones llevan tiempo pensando en qué estrategias seguir para trabajar por una buena vida para todxs. A menudo se debate qué estrategia es «la mejor» o «la más eficaz». Al mismo tiempo, hay muchas personas que se sienten abrumadas y desorientadas ante la crisis climática y la injusticia global y no saben qué pueden hacer por sí mismas. Con este método, conoceremos una gran variedad de opciones de acción posibles y las clasificaremos estratégicamente.

Las personas también tienen opiniones diferentes sobre la categorización de las posibles líneas de acción y estrategias. En este método, diferenciamos tres estrategias importantes para el cambio:

• Nowtopías: probar y poner en práctica a pequeña escala una manera diferente de trabajar juntxs, en forma de nuevas prácticas, instituciones, infraestructuras o formas de organización.
• Reformas radicales: Cambiar leyes, normas, infraestructuras e instituciones paso a paso.
• Resistir y construir un poder compensatorio: buscar una confrontación directa o una ruptura con las instituciones y estructuras sociales existentes.

2. Fase de pequeños grupos (25 Minutos)

Se explica el procedimiento para el trabajo en grupo y se divide al grupo en pequeños grupos de 4-5 personas.

A cada grupo se le asigna una de las estrategias: Nowtopía, reforma radical, resistencia y construcción del poder compensatorio. (Alternativamente, lxs participantes pueden asignarse a una de las estrategias según sus propios intereses. Si hay más de 15 participantes, las estrategias también pueden ser trabajadas por varios grupos). Cada grupo recibe un sobre que contiene una copia de la definición de la estrategia respectiva, así como las tarjetas de acción impresas (véase el material de trabajo para descargar).

Lxs participantes leen primero la definición de la estrategia correspondiente y después aclaran las preguntas de comprensión. A continuación, el grupo examina las tarjetas de acción. La acción se ilustra en el anverso con un pequeño dibujo. En el reverso, los participantes encuentran una breve descripción de la acción y un enlace con más información. Lxs participantes discuten las acciones e intentan seleccionar juntxs qué tarjetas pertenecen a su estrategia respectiva. Si están interesados, pueden obtener más información a través del enlace.

4. Presentación de los resultados (15 Minutos)

De vuelta al gran grupo, cada pequeño grupo presenta su estrategia y su asignación de las tarjetas de acción. Lxs demás pueden hacer preguntas y en grupo grande pueden debatir conjuntamente si las tarjetas se han asignado correctamente.

5. Valoración (15 Minutos)

A continuación se discutirá una selección de las siguientes preguntas:

• ¿Cómo les fue con la categorización de las tareas? ¿Qué fue para ustedes un reto?
• En su opinión, ¿cuál de las opciones de actuación contribuiría a un cambio socio-ecológico? ¿Y cómo? ¿Cuáles no?
• ¿Cuál de las estrategias te parece eficaz para la justicia global y la sostenibilidad? ¿Hay alguna estrategia que te parezca más importante que las demás? En caso afirmativo, ¿por qué?
• ¿Qué impacto tienen las acciones y estrategias que se llevan a cabo aquí en Alemania sobre las personas y la naturaleza en el Sur Global?
• ¿Qué peligros y retos ves en las respectivas estrategias?
• ¿Qué opciones has probado ya? ¿Cuáles te gustan? ¿Cuáles no has probado? ¿Por qué?
• ¿Qué otras posibilidades de acción conocen ustedes?
• «Sin cambio interior, no puede haber cambio exterior. Sin cambio colectivo, el cambio es insignificante». (Rev. angel Kyodo williams) ¿En qué medida resuena esta frase en ti?

Variantes

• Lluvia de ideas: El método puede comenzar con una sesión conjunta de intercambio de ideas sobre posibles líneas de actuación. Lxs instructores hacer la misma introducción. Antes de presentar las tres estrategias, invita a lxs participantes a nombrar todas las posibles líneas de actuación para el cambio socio-ecológico que se les ocurran. Lxs instructorxs las anotan en tarjetas de moderación. A continuación, las tarjetas de moderación se distribuyen a los grupos junto con las tarjetas de acción impresas para que también puedan asignar sus propias ideas a las tres estrategias. El resto del método es el za descrito en el apartado anterior.
• Si se dispone de tiempo, se puede llevar a cabo antes el método «Quién hace el cambio». Las opciones de acción recogidas de los diferentes niveles de actores pueden escribirse en tarjetas de moderación. Para más detalles, véase Lluvia de ideas y procedimiento.

Consejos y sugerencias para lxs instructores

El método es especialmente adecuado para grupos que ya se han ocupado de los aspectos básicos de los problemas sociales y ecológicos y que también están interesados en el cambio socio-ecológico por sí mismos.

Es importante insistir una y otra vez en que no existe una única solución o una única estrategia «correcta» para el cambio socio-ecológico, sino que los procesos de transformación son muy complejos y requieren una variedad de estrategias, enfoques y acciones diferentes. La asignación de las tarjetas de acción a las 3 estrategias tampoco está siempre clara y puede ser interpretada de forma diferente por los participantes. Puede desviarse de la asignación sugerida (en el texto de referencia para instructores). Es posible que una tarjeta de acción se asigne a varias estrategias o que no se asigne en absoluto.

Los participantes amplían su visión de los efectos psicosociales de la crisis climática y la injusticia global mediante un ejercicio físico y reflexiones con tarjetas de emociones.

Material para descargar

+Cartas emociónes

+Instrucciónes Meditación

Objetivos pedagógicos

Los participantes…

• ampliarán su visión de los efectos psicosociales de la crisis climática y la injusticia global
• encuentrarán un acceso (inicial) a sus propias emociones en relación con la crisis climática y otros retos sociales
• descubrirán una conexión consigo mismos y con el mundo que les rodea y se sienten reforzados en su capacidad de actuar

Procedimiento

Antecedentes

Desde una perspectiva científica, hay pruebas claras de que la emoción y la cognición (es decir, el sentimiento y la comprensión) están profundamente entrelazadas y se influyen mutuamente. Las personas experimentan todo de una manera emocional-cognitiva. Aunque las emociones no se perciban conscientemente, tienen una gran influencia en la forma en que las personas evalúan las situaciones y se comportan. Las emociones son movimientos psicofísicos que se desencadenan por una situación. El conocimiento consciente de nuestras emociones puede proporcionarnos información sobre nuestro comportamiento y las necesidades subyacentes.

Las emociones también desempeñan un papel central en el contexto de la crisis climática, la desigualdad global y la sostenibilidad. Por ejemplo, los jóvenes experimentan miedo, impotencia, tristeza, frustración e ira en relación con el presente y el futuro global. Al mismo tiempo, sentimientos como la esperanza y la confianza son un requisito importante para la acción sostenible. Por ello, en el trabajo educativo sobre estos temas es importante, por un lado, dar espacio a las emociones desagradables y tomarlas en serio en lugar de ignorarlas o apartarlas. Por otro lado, también es importante fomentar las emociones positivas. Éstas pueden promover la remodelación de las estructuras sinápticas y, por tanto, los procesos de aprendizaje, posibilitar relaciones apreciativas y complejas e inspirar y estimular la acción social sostenible. Verbalizar las emociones puede conducir a una percepción más consciente y a un enfoque más reflexivo. También puede llevar a darse cuenta de que uno no está solo con sus propios sentimientos.

Este método permite un primer acercamiento a las propias emociones en el contexto de la crisis climática y los contextos globales.

Un enfoque consciente de uno mismo y de los demás participantes es muy importante para el método. Para los participantes, esto significa prestar atención a sus propias necesidades y participar sólo en la medida en que se sientan cómodos. Es importante recordar que se trata de un acto educativo y no de un entorno terapéutico.

Preparación

El*la facilitador*a se familiariza con el texto que acompaña a la meditación. Se imprimen y recortan las tarjetas con las emociones (véase el material de descarga). Es aconsejable imprimir al menos dos copias de cada tarjeta y tenerlas listas durante la sesión para que todos los participantes dispongan de toda la selección.

Implementación

1. (10 -15 minutos) Meditación

El*la facilitador*a explica brevemente el contexto del método y por qué es importante tratar las emociones en el contexto de la crisis climática y la desigualdad global. Pueden remitirse a la información proporcionada en los antecedentes. A continuación, les guía a través de una breve meditación con la ayuda del texto que la acompaña (véase el material de descarga).

2. (10 minutos) Reflexión

Las tarjetas con las emociones se colocan abiertamente en la sala y los participantes pueden acercarse y escoger una tarjeta.

El*la facilitador*a subraya que las personas pueden llevar diferentes emociones en el cuerpo. Estas emociones pueden ser más o menos fuertes y más o menos conscientes. El siguiente ejercicio consiste en centrarse en la emoción de la tarjeta. Si los participantes no quieren concentrarse en la emoción de la tarjeta en ese momento, pueden devolver la tarjeta y escoger otra. Cuando todos tienen una tarjeta, los participantes tomanun momento para concentrarse en la emoción de su tarjeta. ¿Cómo reconocen la emoción? ¿Cómo se siente en el cuerpo? ¿Dónde se siente?

3. (30 minutos) Frases abiertas

A continuación, los participantes se reúnen por parejas y se sientan uno frente al otro para realizar un ejercicio de diálogo. Deciden cuál de los dos empezará a hablar en el ejercicio.

Dispone de 12 minutos para responder a las siguientes preguntas (3 minutos por pregunta).

• Cuando piensas en el mundo, la sociedad en la que vives y el entorno natural (puedes incluir temas que se hayan tratado en unidades anteriores, por ejemplo, crisis y retos actuales, oportunidades y procesos de cambio): ¿Cuáles son los temas, situaciones o procesos que despiertan esta emoción (en tu tarjeta) en ti?
• ¿Cómo sientes esta emoción (en tu tarjeta)? ¿Dónde y cómo la percibes? ¿Qué influye en ella?
• ¿Cómo te enfrentas a ella? ¿Qué haces cuando percibes esta emoción?
• ¿Qué otras emociones experimentas actualmente? ¿Dónde y cómo las sientes?

Notas sobre cómo llevar a cabo la conversación:

La persona que dirige la conversación lee las preguntas una tras otra. Primero se lee la primera pregunta y se responde directamente. Transcurridos 3 minutos, se lee la siguiente pregunta y se responde, y así sucesivamente. A continuación se intercambian los papeles. La persona que ha escuchado primero responde a las preguntas y la otra escucha. Aquí no hay „correcto“ o „incorrecto“. Puede ser útil recordar el ejercicio de meditación del principio para no centrarse sólo en la cabeza al responder, sino implicar también a todo el cuerpo. También se puede hacer una pausa o permanecer un momento en silencio.

La otra persona escucha atentamente y centra su atención en la persona que habla. Trata a la persona que habla con apertura y aprecio, no la interrumpe y no comparte su propia valoración, juicio u opinión. Si se desea, se pueden hacer preguntas.

Por último, los participantes disponen de 5 minutos para reflexionar en parejas:

• ¿Cómo te has sentido mientras hablabas? ¿Te ha resultado fácil o difícil empatizar con la emoción?
• ¿Cómo se sintieron al escuchar? ¿Qué fue difícil? ¿Qué te resultó agradable?
• ¿Qué te ha parecido interesante?

4. (10-15 minutos) Evaluación

A continuación, todos vuelven a reunirse y el*la facilitador*a formula las siguientes preguntas:

• ¿Qué emociones surgen a menudo al hablar de la crisis climática y la injusticia social?
• ¿A qué emociones es más fácil/difícil acceder?
• ¿Cómo gestionas estas emociones?
• ¿Qué impacto tienen nuestras emociones en cómo hablamos del mundo y cómo actuamos?
• ¿Qué oportunidades, pero también qué retos, pueden surgir cuando se presta más atención a las emociones a la hora de abordar las crisis sociales y ecológicas?

Variantes

Una versión abreviada de este método también es adecuada como introducción a otros métodos sobre la crisis climática y la justicia global. Se colocan las tarjetas de emociones en la sala y el*la facilitador*a pregunta „Cuando pienso en la situación actual del mundo / el futuro del mundo, ¿qué emociones siento?“. Los participantes pueden colocarse al lado de la tarjeta que más les llame la atención y debatir brevemente con los demás participantes por qué están ahí.

Implementación digital

El método se puede llevar a cabo digitalmente con los pequeños ajustes siguientes:

• 1. Meditación: Para la meditación, los participantes pueden encontrar un lugar cómodo en su respectiva ubicación, posiblemente fuera de la vista de la cámara.
• 2. Autorreflexión: Las tarjetas de emociones pueden enviarse a todos como documento o visualizarse en una pizarra en línea.
• 3. Frases abiertas: Se realizan en salas de 2 personas cada una. Las preguntas se comparten previamente a través del chat. La persona que escucha controla el tiempo y formula las preguntas del chat una tras otra. Después cambian de forma independiente. En el formato en línea, este ejercicio requiere un mayor grado de autoorganización por parte de los participantes. Para los grupos menos experimentados, es aconsejable reunirse brevemente en la sala principal cuando cambie la persona que habla y antes de reflexionar en parejas, para aclarar cualquier duda o incertidumbre y luego volver a las salas de grupos.

Los consejos e instrucciones para lxs facilitadores deben respetarse estrictamente durante la implementación digital. También en este caso, un cierto nivel de confianza entre los participantes y el animador es un requisito previo para el método. El espacio digital puede resultar menos confiado para algunos participantes. La atmósfera del espacio digital puede ser más difícil de captar para el facilitador. Al mismo tiempo, el espacio digital ofrece oportunidades de bajo umbral para que los participantes se cuiden y, si es necesario, se retiren del ejercicio.

Sugerencias y consejos para lxs facilitadores

Este ejercicio requiere que los participantes confíen en el grupo y en el*la facilitador*a. Dependiendo del grupo al que vaya dirigido, es posible que los participantes no se hayan enfrentado antes conscientemente a sus propias emociones. Por lo tanto, es importante explicar brevemente de antemano lo que ocurrirá durante el ejercicio y hacer hincapié en que los participantes deben participar en la medida en que se sientan cómodos.

La meditación guiada ofrece la oportunidad de reforzar la conciencia de los participantes sobre sí mismos y el mundo que les rodea. El*la facilitador*a puede cambiar o adaptar individualmente el texto de acompañamiento (véase el material de descarga). Debe haber tiempo suficiente entre cada frase para respirar y tomar conciencia.

Para algunos grupos destinatarios, puede ser un reto hablar de sus propias emociones durante un periodo de tiempo más largo. Si es necesario, las preguntas pueden reducirse a 3 frases abiertas y el tiempo por persona puede limitarse a un total de 5 minutos.

Fuentes:

• Adaptación propia basada en el método „Open sentences“, en: Macy, Joanna; Chris Johnstone, Chris: Hoffnung durch Handeln: Dem Chaos standhalten, ohne verrückt zu werden. Paderborn: Junfermann, S. 72.
• Blum, J. (2021): Transformatives Lernen durch Engagement. Ein Handbuch für Kooperationsprojekte zwischen Schulen und außerschulischen Akteur*innen im Kontext von Bildung für nachhaltige Entwicklung. Umweltbundesamt. https://www.umweltbundesamt.de/sites/default/files/medien/1410/publikationen/final_hauptdok_uba_handbuch_transformatives_lernen_bfrei.pdf (14.01.24)
• Grund, J. / Brock, A. (2019): Why We Should Empty Pandora’s Box to Create a Sustainable Future: Hope, Sustainability and its Implications for Education. Sustainability, 11, 893.
• van Bronswijk, K. / Hausmann, C. (Hrsg.) ( 2022): Climate Emotions. Klimakrise und Psychische Gesundheit. Gießen: Psycho-Sozial Verlag
• Waldow-Meier, S. (2022): Zwischen Zukunftsangst und Zukunftsmut. Zur Rolle von Emotionen in der Auseinandersetzung mit gegenwärtigen Krisen und antizipierter Unsicherheit von Zukunft, Gerhard de Haan Verlag.

Los participantes amplían su visión de los efectos psicosociales de la crisis climática y la injusticia global mediante un ejercicio físico y reflexiones con tarjetas de emociones.

Objetivos de aprendizaje

Lxs participantes….

• debatirán diversos argumentos a favor y en contra del crecimiento económico y entablarán un intercambio entre ellos
• se les anima a reflexionar críticamente sobre el crecimiento económico en el contexto de la justicia mundial y la crisis climática

Procedimiento

Preparación

El ejercicio requiere cierto tiempo de preparación. En primer lugar, hay que imprimir, recortar y pegar las monedas de crecimiento. A continuación, se colocan en la sala de manera que los participantes puedan leerlas fácilmente y se distribuyan bien en la sala al mirarlas. Junto a las monedas se cuelgan hojas de rotafolio con preguntas de reflexión (véase el material de trabajo) para debatir en silencio. Si el método se lleva a cabo sin cortar ni colgar las monedas (véase la variante), se reduce el tiempo de preparación.

Desarrollo

1. ¿Qué es crecimiento? (5-10 Minutos)

Como introducción, conviene aclarar brevemente con lxs participantes de qué hablamos cuando hablamos de crecimiento económico y qué es el producto interior bruto (PIB).

2. ¿Por qué debe crecer la economía? (10 Minutos)

A continuación, lxs participantes pueden debatir brevemente por qué debería crecer realmente la economía (anótelo en el rotafolio). Aquí suelen mencionarse los argumentos habituales, como el empleo, la prosperidad y los ingresos fiscales, que se retoman en las monedas.

3.Explicar el procedimiento (5 Minutos)

A continuación se explica brevemente el procedimiento: Hay monedas en la sala para leer los argumentos a favor y en contra del crecimiento. También hay preguntas de reflexión en la sala que pueden estimular un debate silencioso. Para el debate silencioso, se distribuyen por la sala hojas de rotafolio en blanco en las que lxs participantes pueden escribir sus reflexiones y preguntas sin hablarse y añadir y comentar las aportaciones de los demás.

4. Debate silencioso (20-30 Minutos)

A continuación, lxs participantes tienen tiempo para leer los textos de las monedas. Lxs instructorxs están disponibles para responder preguntas mientras dura la exposición.

5. Valoración (10 Minutos)

Al final, se recomienda reunirse en un círculo de sillas. La evaluación puede basarse, entre otras, en las siguientes preguntas:

• ¿Qué argumentos de nuevos leíste en la sala? ¿Qué sabías ya?
• ¿Qué te interesó más, te sorprendió, te impresionó o te hizo recapacitar tus conocimientos anteriores?
• ¿Qué conexiones existen entre el crecimiento económico y la justicia global/justicia climática?
• ¿Sigue siendo necesario el crecimiento económico en Alemania?
• ¿Y en los países del sur global?
• ¿Cómo contribuimos nosotros mismos al crecimiento económico en nuestra vida cotidiana?
• ¿Qué alternativas a una economía orientada al crecimiento conoces o cuáles le atraen?
• ¿Qué dificultades ves para la transición a una economía sin crecimiento?

Variante

Las monedas también pueden trabajarse y presentarse en pequeños grupos. Para ello, las monedas pueden utilizarse como fichas de trabajo.

La evaluación puede realizarse como una variante basada en el método «Fishbowl» (véase, por ejemplo: https://de.wikipedia.org/wiki/Fishbowl_(método de debate)). Recomendamos entablar debates sobre los argumentos de las monedas/temas seleccionados, ya que una discusión abierta sobre toda la gama de pros y contras del crecimiento puede resultar abrumadora. También puede ser útil que lxs participantes sepan antes de leer las monedas que van a mantener un debate de Fishbowl, para que estén mejor preparados. Una discusión en Fishbowl suele hacer que el método sea más desafiante. Las posiciones para la discusión podrían ser las siguientes:

Empleo y sistema social: «El crecimiento crea empleo y garantiza la estabilidad de los sistemas sociales» y «Redistribuir el trabajo en lugar de seguir creciendo».

Equiparación social global: «El crecimiento económico conduce a la equiparación social» y «La continuación del crecimiento económico se basa en la explotación».

Percepción de la prosperidad: «El PIB es un buen indicador de la prosperidad» y «Se necesitan otros modelos de medición de la prosperidad más allá del PIB».

Sostenibilidad y cambio climático: «El crecimiento económico permite la protección del clima y puede ser ecológicamente compatible» y «Los conceptos de Crecimiento y sostenibilidad/protección del medio ambiente se excluyen mutuamente».

Debate Fishbowl sobre todos los temas: «Necesitamos crecimiento, pero un crecimiento ecológica y socialmente compatible (sostenible)» y «Necesitamos una sociedad posterior al crecimiento».

Desarrollo del método en línea

Este método es fácil de aplicar en el espacio digital. Todos los textos están disponibles en formato PDF y pueden ponerse fácilmente a disposición de los participantes.
Un debate en forma de pecera también funciona digitalmente. Para ello se necesita un bloc accesible a todos en el que se anoten los respectivos argumentos a favor y en contra. Se puede hacer visible el número de sillas que hay por argumento anotando «Silla 1», «Silla 2»… debajo del argumento correspondiente. En cuanto se inicie el debate, los participantes pueden «poner su nombre en una silla» de forma independiente, sustituir a otros, «levantarse de la silla» borrando de nuevo sus nombres, etc.

Consejos y sugerencias para instructorxs

Este método se basa en el proceso de aprendizaje auto-dirigido de lxs participantes. Pueden decidir por sí mismxs qué textos les gustaría estudiar a profundidad. Puede tener sentido utilizar sólo una selección de los mismos. Es importante que lxs instructorxs no dirijan la discusión en una dirección, sino que se permita realmente que los pros y los contras se discutan abiertamente. No debe crearse la impresión de que lxs participantes deben dejarse persuadir de algún modo por argumentos críticos sobre el crecimiento. Al contrario: es importante que lxs participantes puedan formarse su propio criterio sin ser juzgadxs por ello. Sin embargo, esto no significa que lxs instructorxs no puedan compartir su propia posición, con la sensibilidad adecuada respecto a las opiniones de lxs participantes.

Como instructxr, no hay que subestimar la preparación acerca de los temas ya que los contenidos de las monedas son complejos.

El método puede enriquecerse si lxs instructorxs se familiarizan con la crítica económica feminista. Ésta ofrece una perspectiva crítica del crecimiento que aquí sólo se aborda de forma superficial. Para nosotrxs, no tenía sentido crear una moneda separada al respecto porque, en nuestra opinión, simplemente no hay argumentos a favor de la devaluación del trabajo de cuidados.
Por último, también es importante que lxs instructorxs sean conscientes de que el debate crítico sobre el crecimiento tiene algunos puntos ciegos. En particular, se plantea la cuestión de cómo puede hacerse realidad el decrecimiento en los países del Norte Global en un mundo globalizado que se basa en la competencia internacional, la rivalidad y los intereses geoestratégicos.

Opciones para más actividades

(El método es adecuado como introducción al tema. Dependiendo del enfoque, se pueden seguir diferentes direcciones.

Los métodos abordan brevemente fenómenos muy complejos. En función del grupo al que vayan dirigidos, conviene profundizar en puntos concretos y volver a abordarlos con más detalle. )ens Degrowth in einer globalisierten Welt realisierbar ist, die auf internationalem Wettbewerb, Konkurrenz und geostrategischen Interessen beruht.